苏秦拱手:“秦恭听!”
然而,症结何在呢?许之究底错在何呢?人心不古,大同之世早成过往,存私之心一如溪山,奔腾向,如今已在平川泛滥成灾,许力图使此泛滥之逆势回,归于源泉,这……行得通吗?
见他这般蔑视天学问,直接贬损纵横之学,苏秦中不,辩几句,又自止住,张开的双化作苦涩一笑,转看向陈相:“敢问陈,此可有净室?”
苏秦一气,缓缓吐。是呀,人若无,要财何用?是以抑私必须绝嗣,许是在从本上思考天治哪!
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“敢问一声,苏合纵之业可都顺遂?”许行又是不答反问。
许行看到了,也显然忖他心中所想,直接明:“苏一定以为在是在犯痴吧?”
“哈哈哈哈,”许行笑几声,“世上之路,只有走与不走,没有顺遂与不顺遂。许行不才,愿试此而已!”盯住苏秦,“在这就回复苏之前的一隅之问!”
“许远志,苏秦诚服!”苏秦回礼,顺势转移话题,淡淡一笑,“方今天,学者如林,各治其学,各圆其说,亦各践其,就秦所知,并非都是夸夸其谈之辈。许皆不屑之,苏秦愚痴,请许诠释!”
“苏既问,许行也就妄言了!”许行没有回避,气势如虹,“天学问,林林总总虽说不少,归结起来,无非是儒、墨、、法等数门,致学之人,亦无非孔老杨墨等诸。老重天,不人事;儒者事君,多伪善之徒;杨朱之贵己惜,无悲悯之心;墨者不惜己,与天理相悖;兵者为虎作伥,祸天;法者治标不治本,治人不治己;纵横者滋事生非,唯恐天不;名实者多无用之辩;小说者多无稽之谈;者臆断山河;巫者多诈,专以鬼神之事渔利;唯有效我神农之学,方得本。”拱手,“不敬之,还望苏见谅!”
“方今之人,夸谈者众,践行者寡,行不屑为之。”许行敛神,正襟,目光从苏秦上移开,看向堂门之外,却又似看非看,语气凝重,声音激昂,“行之志,从神农之方,践神农之行,使天之人返璞归真。何以践之?由一隅起。”看向陈相,又转向苏秦,目光向往,“今日一隅,行有三百。俟此三百人皆得吾,行就使他们游走四方,分设康庄,由一而十,由十而百,由百而千,由千而万。届时,山连山,庄挨庄,天之人无不法神农之教,无不行神农之,无私产,无定妻,无嗣,无庙祠,无社稷,无君臣,人人老有所养,幼有所抚,虽争,无可争者。”
财从何来?‘家’字从‘宀’从‘豕’,宀为屋,豕为猪,屋与猪皆是财。有屋有猪,则为有财。财之要在于安。安从何来?‘安’字从‘宀’从‘女’,屋中有女才是安。家与业并举,丁男有屋有猪,可称立业。立业即成家,有家可娶妇,有妇可家安,家安可生,生可继业,继业则立家,有家可娶妇,娶妇可生……由此循环往复,致使私横溢,不公丛生,人类方大争之世!”
果然,许行胳膊又是一挥,接上续:“若要治世,首要抑私。如何抑私?去家。如何去家?去安。如何去安?去女。去家则无财,无财则无女,无女则无。大凡男人,只有无,才能去其私啊!”
苏秦的眉拧起来。
苏秦肃然起敬,中却是怅然,两目光剑一般投向许行,似要看透究竟是什么力量在支撑他那不二的执念。
“苏秦不敢!”苏秦拱手应,“苏秦只有一个疑虑。岁月不可回,往事不可追,自神农之世迄今,已历数千年矣。人心早已不古,许大愿若想实现,怕是难哪!”
苏秦噎住了。
许行显然受到什么,苦笑一,拱手:“许行见笑了!”
“苍天哪!”苏秦压抑住自己狂烈的心,中忖,“许所言岂不正是你苏秦苦苦思虑却未得解的困惑吗?不急,不急,且听他如何来!”
陈相笑笑,引他前往净室。