,都有私,也都有公。意味着损人。人羊的冬衣,意味着损人利己。羊如百姓,是弱者。弱者有私,但弱者没有选择权。无论是谁来它的,它都无所逃避。狗则不同。狗的只能由主人去,换言之,狗的公心只对主人。虎豹熊罴又有不同。它们只有私,没有公,即使面对同类。”
飞刀邹若有所思。
庄严、静穆的齐正门前面突然涌来百多只羊,场面顿时闹猛起来。人们奔走相告,远近百姓纷纷赶来看闹。不消半个时辰,整个门被围堵,连的官员车也得远远停,徒步走。
由于羊群离门尚有一箭的安全距离,卫不能用驱赶,对整个象奈何不得。
尉上前查询,颜斶自报姓名,求见主。
尉禀报宣王。
宣王正在殿中听取相国田婴、稷学令田文、太史令尹士等臣奏报废除养场、“礼送”孟夫等国事,闻报震惊。
“颜斶?”宣王眯起睛看向田文。
田婴掌稷多年,门收拢数以百计的才俊志士,统归好士的田文照应。田婴任相之后,田文接掌稷,对齐国才俊几乎是无所不知了。
“回禀王上,”田文拱手禀,“颜斶为鲁人,据传是孔丘得意门生颜回之七世孙,非嫡传,三十年前随其父迁至临淄,效法其祖隐居不仕,以加工羊为业,近年与几个老羊倌友,可谓是安贫乐业之人,稷学者无不敬仰其为人。臣曾去其宅两番访他,诚意邀他至稷,聘他为先生,皆被他婉言谢绝。今日此人驱羊围堵门,求见王上,这是破天荒的事。王上不妨召请,看他是为何事!”
宣王兴奋,转对宰:“传旨,召请大贤颜斶觐见!”
宰传旨,引颜斶。
行至殿前,颜斶坐在台阶面,不肯前一步。
宣王候了一会儿,仍旧不见颜斶上殿,再次传旨:“请大贤颜斶觐见!”
宰传旨,颜斶应:“颜斶请齐王说话!”
前有孟夫的倨傲之事,宣王对儒者争礼颇伤脑,皱眉,看向诸臣。田婴朝太史尹士努嘴。
尹士走殿门,朗声责:“王上为人君,夫为人臣。王上请夫觐见,夫却叫王上说话,这可以吗?合乎礼吗?”
“请你转告齐王,”颜斶斜他一,淡淡说,“颜斶是慕势,王上是礼士。与其使斶慕势,不如让王礼士!”
尹士转奏,宣王忿然作:“去,问问他,是王之贵呢,还是士之贵?”
“当然是士之贵了!”颜斶回应。