第108章人间最得意(9/10)

觉，由夏秋。

陈平安经过这段时间的温养，以勤补拙，搁放两件本命的气府，灵气饱满。

关于练拳和炼气一事，陈平安尽量不太过厚此薄彼，但是随着真正成为练气士，近期每天必须耗费至少四个时辰去呼吐纳，陈平安对于未来那个瓶颈的到来，就越发清晰，总有一天，成为七境纯粹武夫，再跻练气士中五境，就需要他再作一次选择。

茅小冬有一天开玩笑：“你在崔东山院里修行的时候，也没见心疼书院的灵气，为何当初在东华山之巅，半灵气都不愿多占，是不是过于矫了？”

陈平安答：“大规矩守住之后，就可以讲一讲乡随俗和人之常了，崔东山、谢谢、林守一，在这座院里，都可以凭借自己的境界，汲取灵气，且书院默认为无错之举，那么我自然也可以。这大概就像……小院外边的东华山，就是浩然天，而这座院，就变成了一国一地，是一座小天地。没有现某有违本心或是儒家礼仪的前提，我就是……自由的。”

陈平安说得断断续续，因为经常要思量片刻，停想一想，才继续开。

茅小冬，看来当初在东华山之巅炼之时，自己用心良苦的那番话，没白说。

茅小冬又问：“‘木秀于林，风必摧之；行于人，众必非之。’你觉得理在哪里？”

陈平安答：“本意应该是告诫君，要懂得藏拙，去适应一个不那么好的世，至于哪里不好，我说不上来，只觉得跟儒家心目中的世，相距甚远，至于为何如此，更是想不明白。而且我觉得这句话有问题，很容易让人误歧途，一味害怕‘木秀于林’，不敢‘行于人’，反而让很多人觉得摧秀木、非人，是大家都在的事，既然大家都，我了，就是与俗同理，反正法不责众。可一旦究此事，似乎又与我说的乡随俗，现了纠缠，虽说其实可以细分，因时因地因人而异，然后再去厘清界线，但我总觉得还是很费劲，应该是尚未找到本之法。”

这一次，陈平安仍是说得磕磕，于是他忍不住好奇问：“这类被世人推崇的所谓金玉良言，不可否认，也确实能够免去许多困苦，就像我也会经常拿来自省，但它们真能够被儒家圣贤认可为‘规矩’吗？”

茅小冬哈哈大笑，却没有给答案。

茅小冬然后转移话题：“白非，你怎么看？”

陈平安答：“崔东山曾经说过此事，说那是因为圣人最早造字之时，不够完善，大难免不全，属于无形中带给世人的‘文字障’，时过境迁，后世创造越来越多的文字，当时是难题，如今就很好解决了。白自然是的一，但白不等同于，可怜古人就只能在那个‘非’字上兜兜转转，绕来绕去，照崔东山的说法，这又叫‘脉络障’，不解此学，文字再多，还是白搭。例如有人说一件正确事，旁人以另外一件正确事去否认先前的正确事，其他人乍一听，又不愿意刨问底，细细掰碎，就会意识觉得前者是错，这就算犯了‘脉络障’，还有诸多以偏概全，顺序混淆，皆是不懂来龙去脉。崔东山对此，颇为愤愤，说读书人，甚至是贤人君和圣人，一样难逃此劫，还说天底所有人，年幼时最该开蒙的，就是此学，这才是立之本，比任何低低的理都用，崔东山更说诸百家圣贤文章，至少有半数‘拎不清’。懂了此学，才有资格去领悟至圣先师与礼圣的本学问，不然寻常读书人，看似苦读圣贤书，最终却只是造一栋空中楼阁，撑死了，不过是飘在彩云间的白帝城，不着边际。”