,据说就制礼作乐,摄政共七年,而归政于成王。周公死后,据说又有所谓“雷风之变”。这件事,见于《书经》的《金縢篇》。据旧说:武王病时,周公曾请以代,把祝策藏在金縢之匮中。周公死,成王葬以人臣之礼。天大雷雨,又刮起大风,田禾都倒了,大木也了来。成王大惧,开金縢之匮,才知周公请代武王之事,乃改用王礼葬周公,这一场灾异,才告平息。据郑玄的说法,则武王死后三年,成王服满了,才称自己年纪小,求周公摄政。摄政之后,叔、蔡叔散布谣言,说周公要不利于成王,周公乃避居东都。成王尽执周公的属党。遇见了雷风之变,才把周公请回来。周公乃重行摄政。
此说颇不合理,然亦不会全属虚。《左传》昭公七年,昭公要到楚国去,梦见襄公为他送行。服惠伯说:“先君未尝适楚,故周公祖以之,襄公适楚矣,而祖以君。”据此,周公曾到过楚国,而《史记·蒙恬列传》,亦有周公奔楚之说,我颇疑心周公奔楚及其属党被执,乃是归政后之事。后来不知如何,又回到周朝。
周公是否是善终,亦颇有可疑,杀害了一个人,因迷信的关系,又去求媚于其鬼魂,这是野蛮时代常有的事,不足为怪。如此,则两说可通为一。楚国封于丹,其地实在丹、淅两的会(宋翔凤说,见《过录·楚鬻熊居丹武王徙郢考》),正当自武关东南之路,据周公奔楚一事,我们又可见得周初发展的一条路线了。
成王和他的儿康王之时,称为西周的盛世。康王的儿昭王,“南巡守不返,卒于江上”(《史记·周本纪》文)。这一个“江”字,也是南方之的通称。其实昭王是伐楚而败,淹死在汉里的,所以后来齐桓公伐楚,还把这件事去诘问楚国(见《左传》僖公四年)。周朝对外的威力,开始受挫了。昭王穆王,西征犬戎。其时徐偃王,《后汉书·东夷传》谓其“率九夷以伐宗周,西至河上”。
《后汉书》此语,未知何据(《博志》亦载徐偃王之事,但《后汉书》所据,并不就是《博志》,该是同据某一古说的)。《礼记·檀弓篇》载徐国容居的话,说“昔我先君驹王,西讨济于河”。“驹王”疑即偃王,则《后汉书》之说亦非全属虚,被压服的东方,又想恢复其旧势了。然穆王使楚伐徐,偃王走死,则仍为西方所压服。穆王是周朝的雄主,在位颇久,当其时,周朝的声势,是颇振起的,穆王死后,就无此盛况了。穆王五传至厉王,因暴,为国人所逐,居外十四年。周朝的卿士周公、召公当国行政,谓之共和。