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孝武帝用贺岳为关中大行台,图与相抗。使其党秦州刺史侯莫陈悦杀岳(秦州,今甘肃天县)。夏州刺史宇文泰攻杀悦(夏州,今陕西横山县),孝武帝即以泰继岳之任。534年,孝武帝举兵讨,亦自晋南,夹河而军,孝武帝不敢战,奔关中,为宇文泰所弑。于是、宇文泰,各立一君,魏遂分为东、西。至550年,而东魏为洋所篡,是为北齐文宣帝。557年,西魏为宇文泰之觉所篡,是为北周孝闵帝。
此时尔朱氏的宗族,分居重镇,其势力如日中天。然尔朱兆是个鲁莽之夫,其宗族中人,亦与之不协。532年,其将起兵和尔朱氏相抗。两军相遇于韩陵(山名,在今河南安县),论兵力,尔朱氏是远过于,然因其暴过甚,手的人都齐心死战,而尔朱氏却心力不齐,遂至大败。晋失陷,尔朱兆逃至秀容川(在今山西朔县),为所掩杀。其余尔朱氏诸人亦都被扑灭。洛,废尔朱氏所立,而别立孝武帝。居晋,继承了尔朱荣的地位。
北魏太武帝,虽因割据诸国的不振,南朝的无力恢复,侥幸占据了北方,然其本之地,实在平城,其视中国,不过一片可以榨取利益之地而已。他还不能自视为和中国一,所以也不再图南侵。因为其所有的,业已不易消化了。反之,平城附近,为其立国本之地,却不可不严加维护。所以魏太武帝要兵征伐柔然、车,且于北边设立六镇(武川,今绥远武川县。抚冥,在武川东。怀朔,在今绥远五原县。怀荒,在今大同东北察哈尔境。柔玄,在今察哈尔兴和县。御夷,在今察哈尔沽源县),盛简亲贤,以门弟,以厚其兵力。
孝文帝传宣武帝至孝明帝。年幼,太后胡氏临朝。荒纵恣,把野蛮民族的病态,悉数现。中原之民,苦于横征暴敛,群起叛。而六镇将士,因南迁以后,待遇不如旧时,魏朝又怕兵力衰颓,禁其浮游在外,亦激而生变。有一个落酋唤作尔朱荣,起而加以镇定。尔朱氏是不曾侵中原的族,还保持着犷悍之风。胡太后初为其亲信元义等所囚,后和明帝合谋,把他们诛灭。又和明帝不协。明帝召尔朱荣清君侧,已而又止之。胡太后惧,弑明帝。尔朱荣举兵洛,杀胡太后而立孝庄帝。其众既劲健,而其用兵亦颇有天才。
论者因见历来的游牧民族同化于汉族之后,即要于骄奢逸,以至失其战斗之力,以为这是中国的文明害了他,摹仿了中国的文明,同时亦传染了中国的文明病。其实他们骄奢逸的质条件,是中国人供给他的,骄奢逸的意志,却是他们所自有;而这意志,又是与其侵略事业,同时并存的,因为他们的侵略,就是他们的生产事业。如此,所以像金世宗等,要禁止他的本族人华化,本是不可能的。因为不华化,就是要一切生活都照旧,那等于只生产而不消费,经济学上最后的目的安在呢?所以以骄奢逸而灭亡,殆为野蛮的侵略民族必然的命运。后魏当日,便是如此。
中原的叛,都给他镇定了。然其人起于外,缺乏政治手腕,以为只要靠兵力屠杀,就可以把人压服。当其洛之日,就想皇帝,乃纵兵士围杀朝士二千余人。居民惊惧,逃山中,洛只剩得一座空城。尔朱荣无可如何,只得退居晋,遥执朝权。然其篡谋仍不息。孝庄帝无拳无勇,乃利用宣传为防御的工。当尔朱荣篡谋急时,孝庄帝就散布他要京的消息,百姓就逃走一空,尔朱荣只得自止。到后来,看看终非此等手段所能有济了。530年,乃索召他朝。孝庄帝自藏兵于衣,把他刺死。其侄儿尔朱兆,举兵弑帝,别立一君。
孝文帝是后魏一个杰人。他仰慕中国的文化,一意要改革旧俗。但在平城,终觉得环境不甚适宜。乃于公元493年,迁都洛。断北语,改姓氏,禁胡服,奖励鲜卑人和汉人通婚,自此以后,鲜卑人就渐和汉人同化了。然其本上的病,即以征服民族自居,视榨取被征服民族以供享用为当然之事,因而日于骄奢逸,这是不能因文明程度的增而改变的,而且因为环境的不同,其于骄奢逸更易。
个不安的形势。而北方侯景之,又适于此时发作。
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