黛玉沉吟一下道：“吉也当归，凶也当归，待机缘到了，自会当归。”
黛玉这话说得含蓄，但是意思却很明白。
南下的张侍郎等人，无论是死死活，皆会回来，若是平安，则是人都回来；若是遇险，朝廷也必会派人去寻，哪怕找到的是尸骸残船，总能迎回点东西，到时候自然是机缘到了，自然当归。
还有一种最坏的结果，张彦一行死在风浪之中，海船被打沉，船上诸人葬身鱼腹。但是即便如此，这次海船试航，为了测试海船的性能能否适应远海贸易，皆是载货航行的，日后总会打捞一点子船上货物吧，那也是当归了。
所以当归一药，即便给了黛玉，也不会损害牟尼院的名声。而且牟尼院作为京城名寺之一，若是当归代表了牟尼院对海船试航一事的预测和态度，起码能安抚一部分民心。出家人慈悲，自然是乐见的。
于是，定慧大师命座下小尼取来一包当归，递给黛玉。
黛玉问：“大师，我可以说当归是您给我的么？”黛玉求来的，和定慧大师给的，在安抚民心上，作用自然天差地别。而且这话妙就妙在，黛玉只说是大师给了，而隐瞒前半句自己有所求，大师才给的。那么定慧和黛玉都没说谎，世人却会误以为这是牟尼院住持神机妙算，主动给的。
真话说一半就可以达到想要的效果，这便是话术影响舆论的妙用，其实道理很简单。
定慧点头应允，黛玉对定慧大师行礼道谢，才出了禅房，和母亲姐姐们汇合，登车回府。
回府路上，苏岚还问：“玉儿你拿的什么？”
黛玉笑道：“当归，定慧大师给的。”
英莲一听也来了兴致，问：“好端端的，定慧大师给你当归做什么？可有什么深意？”
黛玉便笑道：“也没什么，我自会将这些当归带给有缘人，令其心安。”
贾敏母女三人就立刻知道黛玉所指的意思了。苏岚还道：“奇怪，这些时日许多人到牟尼院烧香，也求师伯解签算卦，师伯都婉拒了。怎么玉儿一来，师伯竟肯给当归了？看来在师伯这里，玉儿比我还有面儿。”
黛玉抿嘴笑了一下，没说什么。
回府之后，黛玉便写了三封信，将那包当归也分作三包，分别令人给贾敬、张彦夫人和钦天监五官保章正纪罡家人送去。其中包给贾敬家的那一份最大，主要是托贾敬分给这次南下京营官兵的家眷的；黛玉还特地跟送信人交代了，若是收信人没问，便什么都不用说，若是对方问起，就说当归是牟尼院的定慧大师给的。
现在满京城的舆论乱得很，像张侍郎的夫人更是愁肠寸断。人家丈夫小半年没有音信了，结果满京城大半的人都在说人凶多吉少，这心里该多受
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