又计诸行,迁荒谬不实的缘故?心底发了通悟,有无俱非!虚实失措。
随得一缘,皆言:死后,有相无相。
那么烛火在烧尽最后一油时,火熄了之后,放一烟之后,才见火芯通红而消亡,怎么说?
不好去论断,不去论断与究反而好?很快就识的编辑定论的世界,一怪想细想的世界中!
但见行止,自己的心,自,但见这行如柔的大之来去,事后消亡,为什么?行区宇已尽,编辑的识世界!
我又打了一千字的小说稿,才收心。
我是有亢奋!
佛说:「阿难当知,妙圆明,离诸名相,本来无有世界、眾生!因妄有生,因生有灭,生灭名妄。灭妄名真,是称如来,无上菩提,及大涅槃,二转依号。
不就没事了?
晚上,日婆从楞严经第200页开始唸起。
天珠儿早就在地板上躺平。
「有一个童话故事叫小象捣!故事就发生在哈瓦那草原上!」
「我来解释这一段经文!我用浅白的话来说。」
怎么会死后无相?
死后,神识不走,整个牢里充满冤气。
无形,行若有若无,有圆熟、蕴育之妙!也有起死回生的态势!
「怎么啦?」
阿难!你今修,真三地,直诣如来大涅槃者?
「应该不是那个哈瓦那?」
但识世界。
先当识此眾生、世界二颠倒音。
由此计度,死后俱非,后际昏沉懵懂,无可之故!堕落外,惑菩提,是则名为:第八外,立五中。死后俱非,心颠倒论。」
如果将行之末,为死地?
阿难,由明之心,此圆明
只好请人来超度。
我睡在大床上,有亢奋,不想睡!
我把我的思路收拾乾净!
什么叫眾生颠倒?
这时候,月圆圆天使来:「心肝宝贝,您不用那么拼!休息吧!晚上还有节目呢?」
识必然总结前四而于一念。然后加以收藏。儿回到义!空,如如地。
我叫:「不要走!」
我说:「它好像在墨西哥!」
然后完成五三昧之旅。
对于行我还有更多不可说的认知呢?
行虽无航路?
佛陀时候,有一个外苦行宗师,他生前说:死后空无!即涅槃。
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「是!是!」﹙老柏火箭船品﹚
「喔?」我把她抱得张的!看来是有小题大!
「咦?」
我观乎,世人往生,七七四十九天,神识投胎而去,生生死死,死命呼喊世孙为她救助!牌位犹有馀灵。坟地或骨灰曇犹有守尸的灵气!虽走不走,百日,对年,三年方才淡定!
师父们不愿与我奢谈死后的世界,虽然他们曾经是死后拒绝投胎的逃兵?金山寺被白蛇毁了,他们溺而死,冤恨加!那苦,不忍重新去说!所以不参加讨论!
「亦说此咒名如来!」
然后,我就睡着了!哈瓦那是什么地方呀?
如是有宿习不能灭除?你就教这个人,一心颂我的:佛光明訶萨怛多,般怛囉,无上神咒。」
所以行而非死亡!也没有什么死后俱非的说法?
烟火,最后纳空气之中怎么说?
「不走!我用电波问就行了!」
它不留蜘丝跡。
「阿难!你问摄心,我今先说三地,修学妙门。
怎么会空无呢?涅槃涅槃!莫待死后!一心真心常住即见涅槃!
颠倒不生,斯则如来真三地。」
阿难!如是四事若不遗失?心尚不缘!香、味、,一切事云何发生?
日婆唸到这里我即叫停。因为再来的经文很难解!也就是说:云何名为眾生颠倒?这一段不能唸过就算!
「不要,」
「哈!」我笑了来!
求菩萨要先持此四律仪!皎如冰霜,自不能生一切枝叶!心三四,生必无因。
那么烛火在昏暗之后又大放光明怎么说?
就把自己关在四方石的牢里。不吃不喝,一心等候死后涅槃。
月圆圆问:「心肝宝贝,您知哈瓦那是什么地方吗?我无意中听到有声音说:哈瓦那事了!」
楞严咒场了!日婆越唸越兴!
只是转换而已!并非死后空有俱非吧!
月圆圆:「我去问月天使好了!」
循环,穷尽界,四之际,有无八相俱为非相!
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