墨锭一侧压印着的‘诚心斋’泥金款识。
‘诚心斋’是素娥这辈时间线上的末代蜀王的书斋,蜀王有妃张氏,原来就是蜀中数一数二的制墨世家的女儿。廷之后,蜀王喜她,总让她陪伴左右、伺候笔墨,是为‘红袖添香’。
就是那个时候,张氏借用廷的财力与工匠技艺,以及自己对制墨工艺的厚了解,不计工本试制了‘诚心斋墨’。
现如今世结束,大燕一统天,‘诚心斋墨’的工艺也散在战中,无法复原再制了。
如今市面上若有真正的‘诚心斋墨’现,读书人得了都是要大呼幸运的...这不是钱的问题,而是有些东西他有价无市。
嗯,又是有价无市,古代总是如此,好东西都有价无市。
这‘诚心斋墨’是素娥和郭敞逛大相国寺时见到的,和其他一些古墨放在一起。那等古墨中有真有假,摊主应该也只当那是仿制之,不然当时的价格不会那样便宜。
大相国寺说是佛寺,但在京城却是个再世俗不过的地方,商业化也极其成功。
其位于京城东南,这里绝对是京城的地标建筑。而让这座古刹拥有这样t人气的并不是梵音,而是城中首屈一指的商业氛围...这里就是后世一线城市的cbd,每月逢初一、初三、初八、十三、十五、十八、二十三、二十八这些日,就会开放庙市。
这个时候,国中、海外商品尽荟萃于此,胡商、丽人、东瀛人...都来此生意,京中百姓,也都喜来逛看一番。
前次郭敞带着素娥,正逢着开放庙市的日,两人便一同去逛了逛...前次,素娥的《千里江山图》都到了郭敞手里了!由此可见,郭敞后来还带着素娥,落脚真不在画画采风上。
他就是愿意带素娥,喜带素娥,素娥对此也心知肚明。
当时郭敞在大相国寺那个卖文房用的摊上细细地看了,倒觉得那几块‘诚心斋墨’是真的。
也没有别的说法,他对此研究不。毕竟他想要什么东西,面的人自然会呈上,哪里需要学习辨别真假?他只不过是看着熟,和他曾经见过、用过的差不多,所以断言是真的...要让素娥来说,这才是最可靠的‘鉴定’。
郭敞不见得在乎几块‘诚心斋墨’,就算如今‘诚心斋墨’失传了,民间那些留存,只要他开说要,难还收不上来吗?更不必说,他还能动用皇帝的权威,动用足够的人力力去复原‘诚心斋墨’。
很多所谓不能复原的、失传的东西,说到底就是钱没到位而已。
不过郭敞却是很兴以极低的价格买到了那几块‘诚心斋墨’——这证明了他的力,是他凭本事得到的,更不要说其中还有捡漏淘宝的快乐。
但就是这样不释手的几块‘诚心斋墨’,是他‘本事’的证明,某意义上的‘战利品’。他却将其分了素娥一半,只因为一句‘见者有份’。