第85章 白猿背剑(5/10)

边沿，双袖鼓，秋风肃杀，小小两只青衫袖，充斥着沙场秋兵的雄浑气势。

太平山的这井狱，是一大井模样的建筑，井开凿有一条不断向的栈，旋转向，气森寒，就像一个直达幽冥的无底。

五境修士甚至只要靠近井狱，就会被井狱积攒无数年的煞气，扰气机，侵蚀魄。

太平山门士专门有一场苦修，就是在井狱附近坐忘吐纳，打熬魄，苦不堪言。女冠黄之所以被视为惊才绝艳的修玉，就在于她初次跟随同门师兄师靠近井狱，当所有人都在苦苦支撑，不被煞气倒气府之际，她浑然不觉异样，偷偷摸摸走到了井狱边缘的。如果不是当时那位负责盯着晚辈修行的太平山老士，赶过去拎着小女孩的后领，说不定黄在九岁的时候，就已经步井狱里了。

之后，黄跟太平山辈斗智斗勇，总算在十一岁的时候，成功摸了井狱，结果差死在井狱，不去，不来，昏厥过去。最后她是被一位黑衣白猿丢井狱的。

此时，老猿闲信步，缓缓来到了与钟魁隔着一井狱的边沿。

那把鞘古剑，剑气太重，已经完全看不清剑真容。一剑击碎那块等同于上品法宝的玉佩后，飞剑甚至此刻已经不在太平山上，依稀可见远方有白虹飞掠，风驰电掣，就像一条纤细白蛇游弋在一大块黑幕上。

如此一来，原本即将被牵动的太平山护山大阵，瞬间停止了运转，而且现了不同寻常的紊。

钟魁竟是无法成功驱使大阵镇压此妖。

祖师爷在去藕福地接回黄的路上，宗主去了扶乩宗堵截那十二境大妖，主持太平山事务的元婴地仙在山之前，就将护山大阵的控制中枢，毫无保留地给了钟魁这个外人，不为大伏书院君份，只是信得过钟魁而已。其实这行为，大有僭越嫌疑，而且极有可能太平山的幕天机，可是太平山上上，毫无异议。

曾有圣人言，太平山士，素有古风侠气。太平山士确实当得起这份赞誉。

只是一尺一丈，这白猿，不愧是当了三千年的太平山镇山供奉，竟然能够让大阵暂时停歇。

钟魁神凝重，在心中默念一篇圣贤文章，他双袖中的秋风，品秩比那求而不得的翻书风，还要。

当初钟魁尚未及冠，早早跻书院贤人之后，由于一年到放浪不羁，在大伏书院很是“声名狼藉”，不被许多古板的老夫所喜，如果不是山主近乎溺的庇护，早就给摘掉了贤人衔。

成为书院的贤人和君，可不是一劳永逸的事，每过几年都有一场大考，钟魁当初酩酊大醉，昏睡了三天三夜，竟是直接缺考。大伏书院上了岁数的那拨教书匠，或是看不惯钟魁的随心所，或是愤怒他的挥霍才华，或是怀有天降大任必苦其心志的初衷，众人联名上书，要求山主剥夺钟魁的贤人份。

那天正值冬日大雪，钟魁光脚行走于雪中，朗声诵某位圣人的一篇德文章，并且以仰问天之狂徒姿态，向那位圣人询问文章中的疑惑，之后钟魁自问自答，神颇为自得。

在钟魁停步之时，寒冬时节，竟有一阵秋风，送来了那位圣人亲赞誉的一声“善”，响彻大伏书院。

秋风携带“善”字袖，钟魁当天就跻君，无人胆敢质疑。

相传圣人造字，鬼哭神泣。

文字确实是有其力量的，对于书院弟而言，尤为如此。

最巅峰的显化，即是那些“斯文正宗”文庙中圣人拥有的本命字。这些大圣人多是立神台无数年，受世人礼拜，文脉不断，香火永存。

可即便是那座“正宗”文庙的圣人，不提居中的至圣先师与陪祀左右的那五位——当然如今就只剩四位了——其余圣人，只拥有一个本命字。

天唯有一人例外——山崖书院齐静，、静，皆是这位读书人的本命字，而且两个字，极大。

然后才是一般儒家书院山主、君的天宪，一肚浩然正气，引来天地共鸣。

之后是贤人之诵诗篇，引来罡风，能够让人形销骨立，让那鬼魅魂飞魄散。

只背着一把剑鞘的白猿遥遥站在井对面，没有说话，它只是伸三手指，大概是说杀你钟魁，只需三剑而已？

钟魁不言不语，不任何之争。

那枚象征君份的玉佩，早已将此地形传回书院。

钟魁的四面八方，像是现了一条条雪白瀑布，那些白的，由一个个光芒璀璨的蝇小字组成，仿佛太平山井狱旁，竖起了一张张大的典籍书页。以至于从井狱散发来的煞气，被行压往方，那些被镇压其中的妖鬼魅，一个个凶大发，嘶吼起来。井狱底无数条铁链震的剧烈声响，如雷鸣般炸开。

太平山其实有两座护山大阵，分里外、明暗两，先前那座是桐叶洲人皆知的护山阵，一旦启动，会有一把镜如明月升空，光线照耀太平山，让任何妖魅无遁形。那份光明之中，不但境界修为会被压制，尤其是妖和鬼，更是被天生厌胜，行浅薄一些的，诸如那地仙之，一照面就会瞬间消亡。